В Избранное

Понимание Дао любви.

« ... ни медицина, ни еда, ни духовное спасение не могут продлить жизнь человека, если он никогда не понимал и не практиковал Дао любви».
      ПЭН ЦЗУ.

  Три основных понятия отделяют Дао любви от других сексуальных исследований. Их необходимо понять в совершенстве, прежде чем их можно будет практиковать.

 Первое понятие состоит в том, что мужчина должен найти правильный порядок эякуляции в соответствии со своим возрастом и физическим состоянием. Это должно усилить его так, то он сможет заниматься любовью, как только это отвечает сексуальным желаниям его партнерши, и продолжать занятия любовью так долго (или возобновлять их так часто), как нужно для достижения партнершей полного удовлетворения.

 Второе понятие влечет революционные изменения в западных понятиях о сексе. Древние китайцы считали, что эякуляция - особенно неконтролируемая эякуляция - не самый экстатический момент для мужчины. Зная это, мужчина способен открыть многие другие более приятные радости секса. С другой стороны, это облегчает для него контроль за испусканием семени. Это второе понятие прямо вытекает из диалога между Цай Ню и Пэн Цзу, приведенного в «Пересмотренной эякуляции».

 Третье понятие важность удовлетворения женщины. Оно уже широко распространилось работами Кинси и, последовавших за ним западных исследователей секса. Этим результатам было придано еще большее значение в последние годы различными движениями женщин, и обоснованность их выводов вряд ли будет подвергнута сомнению.

  Эти три понятия составляют реальную основу древнекитайской философии любви. Они не только помогли мужчинам и женщинам приблизиться к соответствующим их желаниям частым и долгим занятиям любовью, но также дали древнему Китаю сексуальную свободу и естественность, которая процветала столь же долго, сколь долго доминировал даосизм.

  Даосы придерживались того мнения, что сексуальная гармония приводит нас в единение с бесконечной силой природы, которая, по их мнению тоже имеет сексуальные черты. Земля, например, женщина, или элемент ИНЬ, а небо мужчина, или ЯН; взаимодействие между ними составляет мир в целом. Посредством развития союз мужчины и женщины тоже составляет единство. И одно также важно, как и другое.